三茅真君，即“太元妙道冲虚圣佑真应真君茅盈”、“地仙上真定录右禁冲静德佑妙应真君茅固”、“地仙至真三官保命冲惠仁佑神应真君茅衷”三兄弟，居华阳洞天，全称为“九天司命三茅应化天尊”。茅氏三兄弟为西汉景帝时人，茅山上清派奉为祖师。据《梁书·陶弘景传》载：“句容之句曲山，恒曰此山下是第八洞，名曰金坛华阳之天，周围一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来此掌山，固谓之茅山。”
三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职。据《太元真人东岳上卿司命真君传》称，大茅君茅盈治宫在赤城玉洞之府，有玉童玉女各四十人，出入太微，受事太极，总括东岳，司命司禄。中茅君和三茅君仅为地仙。中茅君治茅山，兼统地真。三茅君治良常之山，总括岱宗，领生记生，位为地仙九宫之英，劝教童蒙，教训女官，授诸妙灵，莅治百鬼，镇阴宫之门。
三茅传说记载
三茅真君的传说，源自东晋道士杨羲所撰的《茅君传》。其记载茅盈幼年学道，通解《道德经》与《周易》，十八岁时往恒山修练，据说得到西王母的点化而得道。当汉景帝时，茅固举孝廉，曾任执金吾。汉宣帝时，茅衷则为西河太守。茅固、茅衷听闻兄长得道的消息，随即辞官，跟从茅盈入海陵山中修练，两人得到了兄长传授的长生不死之术，因而得道，又入句曲山传道济世，从此句曲山称为“茅山”。
汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派崇奉的祖师。大茅君名茅盈，字叔申，十八岁时，离家人恒山修道，遇西城王君拜为师，得受至真上道，行服食调神养生之法。后参访各名山洞府，至龟山遇见西王母，西王母口授茅盈以玉佩金铛之道，太极玄真之经，食日月之法，炼五神之术。茅盈的道行从而有了突飞猛进的提高。茅盈直接去了江南，在句曲山修炼。山上有个洞室，是神仙所居住的地方，由茅盈管理。山下的人给他立庙井祭祀他。
茅盈的大弟弟名固字季伟，小弟名衷字思和，当时在朝中做官，其职享棒禄二千石。后来茅盈的两个弟弟年老力衰，七八十岁时，都辞官弃家，到江南找哥哥。茅盈给他们服用四扇散，返老还童，在山下洞中修炼四十多年，也得道成为仙人。太上老君命令五帝使者拿符节和黄金刻字的白玉册，加九锡之命，任茅盈为太元真人东岳上卿司命真君，主管昊越地区的生死户籍，茅盈这才升为天仙。有时他在潜山管理下界。茅盈又派使者拿紫色绸的文书，封二弟茅固为定录君，封三弟茅衷为保命君，都列为上真，所以称他们为三茅君。每年的十二月二日和三月十八日，兄弟三人各骑一顶白鹤在峰顶上相聚。
南朝上清派陶弘景崇奉三茅君，列名《真灵位业图》。宋代时，茅盈被天子敕封为“司命真应真君”，茅固被封为“定禄妙应真君”，茅衷被封为“保命神应真君”，总称三茅真君。
三茅真君被后代的茅山派视为祖师，在台湾，多半奉祀于道观。
三茅真君宝诰
天人道德，仙圣真师。孝悌通於神明，恩泽被於家国。隐恒山而悟道，栖句曲以升天。主岱宗恒霍之山，职赤城华阳之洞。劫运阴阳而统斡，雷霆水泽以兼司。接二弟之英资，授登真之秘诀。咸领神仙之籍，共膺玉册之荣。德博幽明，仁霑普率，随机赴感，誓愿弘探。太元妙道冲虚圣佑真应真君、地仙上真定录右禁冲静德佑妙应真君、地仙至真三官保命冲惠仁佑神应真君、九天司命三茅应化天尊。
